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时间:2017-08-21 09:36:08  来源:34团18连  作者:高非  

  经过一年多的努力,《十八连相册》终于与大家见面了。这一定是每个十八连知青和职工都非常高兴的事情。当你急切地翻开相册,细细地观看一张张恍若隔世又宛如昨天的照片,见到老连长、指导员、苏副、刘副、老王、老陈、老夏、老侯、大杨等等熟悉的面孔时,一定会有一种久违的亲切和温馨扑面而来,心中一定会涌起很多很多几十年前的往事……uyW北大荒之情
  相册比较全面地涵盖了几十年十八连知青的经历。从大批知青来到北大荒,知青的劳动、生活、战备、学习、婚姻家庭,一直到返城后京沪津哈各地知青的聚会、返乡、出版回忆录等活动,全都在相册中得到反映。大家可以把它和“十八连知青史调查报告”以及回忆录《回眸十八连》结合在一起看,它们分别从统计数字、回忆文字和照片真实地展示了那段历史。uyW北大荒之情
  这几年我们见过许多相册,其中,知青的为数不少。因此在制作相册过程中,一定会有人想:我们的相册有什么与众不同之处呢?uyW北大荒之情
  我们列举这本相册的几个特点,供大家参考。uyW北大荒之情
  首先是真实性。相册包含700多幅照片,是从本连队知青、职工提供的近千张照片中挑选出来的,全部是个人的私家照。因此它没有那个时代的通病——出于宣传目的摆拍。为宣传而拍的仅有一张郭金荣挤牛奶的照片,是农场宣传科为当时评为优秀党员的郭金荣拍的,刊登在1977年《黑龙江日报》上。其余照片多数是知青自己拍摄的。和专业人员相比我们的摄影洗印技术很差,但在拍摄时丝毫没有秀给别人观看的意图,全是真实生活的写照。uyW北大荒之情
  相册反映了上世纪六十年代京沪津哈四城市知青离开家乡奔赴北大荒的情景。66年和68年的知青高举红旗、挥动语录登上火车,受到八五八职工的热烈欢迎。69年的知青则是被大潮挟裹到边疆。在挥手告别上海时,我们看到大龙的衣兜里家人塞满的食物,女生们带凄容,心里想着:“大上海呀,我们还能回来吗?”更让人感动的是哈尔滨的“小六九”。她们当时只有16岁上下,看上去还是孩子,却不顾工宣队师傅的劝阻,坚决要到北大荒。她们把“将革命进行到底”写在照片上,认为下乡就是革命到底了。在那个风云变幻的大时代,在这人生转折的重要时刻,忠诚与幼稚、憧憬与惶惑,热情与悲伤,全都凝固在一张张照片上。今天回顾,怎能不感慨万千。uyW北大荒之情
  相册中有一张“哈尔滨知青在雪地上学习毛主席语录”,或许有人觉得一定是摆拍的吧。其实看看我们的回忆录就知道,那是真人真事。69年初几个哈尔滨知青在男生宿舍后面的雪地下夹子打野鸡,没想到把老职工养的家鸡打了。于是老大哥张广兴组织大家学习语录检讨过错。说起犯错经过,老大哥忍不住笑了。薛克建赶快用相机把这表情记录在案。uyW北大荒之情
  相册的另一个亮点是包含了知青婚姻。这是其它知青相册很少反映的主题。我们的知青史调查报告中提出十八连知青婚姻有两大特点:一个是本连队知青夫妻较多,另一个是城市知青与农场青年的婚姻较多(这两点在整个兵团大概也相同)。相册展示了12对知青夫妻(有6对是异地知青)和9对知青与农场青年的结婚照。在北大荒,青年之间经济上完全平等,政治上的差距到了1976年也大大减弱。知青之间的爱情大多是在日常劳动生活中自然萌发的,丝毫没有物质利益的影子,使得这种感情格外纯洁和牢固。返城大潮滚滚而来时,许多知青宁愿面对异地分居甚至城乡分居,也不肯丢弃“小芳”留下“孽债”。uyW北大荒之情
  比如韩崇光和王春华,一个是北京知青,一个是农场子女。他们相识相恋于篮球队。韩崇光1978年初返京,1982年与仍在农场的王春华结婚。几千公里的距离和巨大的城乡隔阂并没有阻碍他们走到一起。uyW北大荒之情
  还有北京知青肖其华、石志红,上海知青张佩中,哈尔滨知青孙锦国、牛俊霞、周军、陈桂芳……他们都是在“大返城”时因为已经结婚成家而放弃返城,留在了北大荒,没有人抛妻弃子。uyW北大荒之情
  最有意思的是哈尔滨知青徐文先。1975年他被群众推荐回哈上学,1977年毕业后分配到北京铁路局。为了女友袁继翠,他“二次下乡”回到八五八农场工作。这在全国知青中也是罕见的吧。uyW北大荒之情
  我们连只有80多名知青,就有这么多人为了爱情和家庭放弃返城。这些例子在北大荒不孤立。比如六连的北京知青许汝桐就是在办完返城手续之后,为了让仍在北大荒的女友小董放心,又办理了结婚登记,才回北京的。uyW北大荒之情
  叶辛的《孽债》曾流行全国。我们不知道为什么那么多知青文学家不能写写北大荒的这类事例。难道他们的感情不值得歌颂吗?uyW北大荒之情
  在十八连知青史调查报告中我们计算过,全连知青平均下乡时间是8.2年,远远超过了全国知青的4.3年。这就是我们说“在全国知青中,北大荒知青付出的牺牲最大”的依据。这个8.2年的平均值是截止到1979年底的,后面的没有计算在内。如果把上述知青“大返城”后在农场继续生活的时间计算在内,平均下乡时间还会延长很多。我们的相册中列出了1980年之后每一对夫妻知青在农场工作的时间,有20年的,有30年的,有的(周军、陈桂芳)一直到退休。这也算是对调查报告的补充吧。uyW北大荒之情
  这本相册的另一个亮点是,它不仅收集知青照片,还收集了本连老职工的照片,包括80%以上老职工的个人照和30多幅全家福、夫妻照,还有大量老职工和知青的合影;甚至还有一张家属的集体照。所以这本书名为《十八连相册》而不是十八连知青相册。我们觉得这是本相册最有光彩的地方,也是其它单位的知青很难做到的。正如相册中的文字所言:“十八连的知青谁没得到过老职工的帮助?谁没有到老职工家吃过饭?我们与老职工结成了血肉相连的深厚友谊。”这种友谊是北大荒知青不同于许多地区的特色。这本相册就是这种友谊的见证。uyW北大荒之情
  十八连有19名1958年转业军人。老连长刘天银是他们的优秀代表。当年我们就知道刘天银在解放战争和抗美援朝立过战功,可他从没对别人讲过。直到这次看到他的立功证书才知道,他立过特等功和一等功各一次。老连长的为人受到全连上下所有人发自内心的尊重。几十年来他也一直得到大家发自内心的怀念,我们的回忆录中写他的文章就有十多篇。几乎每一个老军垦都有一部传奇故事。十八连第一任指导员张文德1967年带领职工和知青与全副武装的苏军在乌苏里江畔英勇搏斗,用渔具击毙一名苏军,使得侵略者再不敢登上农场江中的岛屿。十万转业军人屯垦戍边的功绩是北大荒历史上最光彩的一页。uyW北大荒之情
  十八连更多的是普普通通的老职工:宋大爷、许大爷、老袁、老金、老苏、王师傅、老杨头、老尹头、老毛子、老哑巴、小林子、羊羔子……相册中他们的音容笑貌是那么鲜活生动,仿佛从未离开过我们。每一个知青都知道,北大荒的现代化大农业基地就是成千上万个这种默默无闻的草根群众用毕生血汗积累而成的,但中国现代史册上却不会有一个普通人的印记。如今他们大多数早已逝去,仍然健在的也步入耄耋之年。说实话,我们编印这本相册的目的之一,就是希望这些熟悉的身影能够在这个世上多留存一些日子,就是希望这本相册能成为一个小小的纪念碑,刻上这些普通人物的名字。他们同样是北大荒开发史——也是新中国建设史上真正值得长久纪念的英雄。uyW北大荒之情
  这本相册还有一个亮点——突出了“北大荒知青文化”这个主题。在全国1700多万知青中,北大荒知青是唯一一个在广大农村地区创造了影响深远的知青文化,随后又创造了热烈普及持久的后知青文化的群体。北大荒知青在东北边疆的教育、文艺、体育、卫生等方面做出了巨大贡献。在全国知青中间,北大荒知青的牺牲最大,对农村的贡献也最大。相册用各种实物和人物的照片从一个小连队的角度反映了这种贡献。正因为他们付出了那么多青春年华与汗水血水,他们才对那片黑土地、那些共同生活的集体和老职工产生了那么深厚的感情,留下了那样深刻的记忆。几十年过去,这些感情和记忆仍然使全国各地的北大荒知青紧紧地连接在一起,心心相印,不离不弃。今天的北大荒知青已经成为全国知青中最活跃、最有凝聚力的一群,他们表现出来的炙热持久的知青情结正是当年黑土地上的北大荒知青文化的延续。各种北大荒知青题材的小说、电视剧、文艺创作,成百上千的北大荒知青回忆录,以及经久不衰规模宏大的展览、演出、聚会和返乡活动,把“北大荒知青文化”这个本来局限于特定时期特定地区的历史现象神奇地延续下来,并愈演愈烈,成为“知青不老”的生动诠释。这是多么罕见的历史现象啊!同黑土地上的北大荒知青文化一样,这种后知青文化始终没有任何官方背景,始终是千千万万底层人物自发的草根文化,却在社会上焕发着巨大的正能量。相册后半部分用大量照片记录了十八连知青从八十年代开始延续30多年的大小聚会、返乡、出回忆录、博客QQ微信和参加各种知青活动的历程。尽管在历史大潮面前我们每一个人的记忆都是微不足道转瞬即逝的,但当我们把它们汇聚在一起时,就折射出了靓丽的集体特征和时代色彩。仔细翻阅这本相册你就会明白,这些年来将十八连知青和职工凝聚在一起的黑土情结在每个人的心中打下了多么深刻的烙印。uyW北大荒之情
  这本相册也有很多遗憾。一是劳动场面的照片太少。这没办法,照相机在当年属于奢侈品,照一次相不容易,没人想到要把日常劳动记录下来。另一个缺点是缺少老苏、老杨头、何庆文、孙国祥、高家兄弟的照片。还有一点是印刷质量远远算不上精良。但它完全是我们自己的劳动产品,这也可以自豪了。uyW北大荒之情
  谨以这本相册献给北大荒第一代开拓者刘天银、张文德、王绍才、陈光伟、夏至中……献给所有长眠在黑土地和健在的十八连职工。祈愿我们的后代尽可能多地记住这些普通劳动者的名字。 uyW北大荒之情
  谨以这本相册献给我们已经逝去的兄弟姐妹王慧娣、李迎春、孙洲航、李广顺、黄承忠、徐文先、任大龙、陈明辉。天上若有北大荒,我们将来一定会在那里相聚。uyW北大荒之情
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